少数人掌握多数财富，占有多数资源，这似乎是人类社会古往今来的普遍现象。几千年前的先贤们早就认识到这一点了：东方的老子说“天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余”，西方的马太福音里也讲“凡有的，给他更多，没有的，他原有的也要夺过来”，而古希腊的哲人们也悟出一个道理，所谓金融就是“让富人更富，穷人更穷”。
大多数人可能无法理解，越穷的人，生活成本越贵。举个例子，都知道香港寸土寸金，房租奇贵，但是最贵的地方并不是中环那些高级公寓，而是深水埗那些穷人住的脏乱差的笼房、档房、棺材房。为什么？因为同样一套一千尺的两居室，在中环只能租给一个人，最多一家人，房租再贵也不过几万港币，在深水埗却可以租给二百多人，每人收两三千，一套房可以收四五十万。再举个例子，出了名的三和大神，抽烟只能论根买，一根五毛，原本只卖五块钱一包的白沙，这样竟然卖了十块钱。还有，这世界上最赚钱的买卖不是卖奢侈品的，而是面对普罗大众的连锁超市，所谓零售业，其实是最赚钱的行业。
香港有个真人秀节目叫《穷富翁大作战》，让一些非常富裕的成功人士去体验一下最穷的香港人的生活。富人们原本认为穷人是因为懒惰、没能力、没眼光等原因赚不到财富，当他们沦落到穷人的地步，每天只为三餐一宿而拼劲全力的时候，他们深深的体会到，穷人根本没有机会去学习和进步，更没有机会接触到财富，站在穷人的立场，除了活着，其他一切都是奢望。曾志伟曾经演过一个电影，《一念无明》，电影中的他是一个父亲，带着患有焦躁症的儿子住在只有两平方大的档房里，曾志伟后来跟记者说，住在那样的档房里，再怎么豁达的人，都会受不了，而他拍戏的那间房至少还有个窗子，大多数穷人住的档房窗户都没有，在这样的环境中，穷人不疯掉就算坚强了，根本没有进步的条件。
中国的历代王朝开创的时候，都会均分田地，到了王朝中后期，田地无一例外的再次集中到少数人手里。因为穷人在面对生活的意外时几乎毫无抵抗能力，穷人经常遭遇到超出能力之外的风险事件，导致穷人必须依靠借贷来度过难关。借贷就是透支未来，透支了未来就丧失了冒险的机会，穷人必须小心翼翼、循规蹈矩，才能保证生存。一旦风险事件超越了穷人的预期能力，而这是经常发生的事情，比如某些重大疾病的医药费往往超过普通人一辈子的可能收入，比如一次地震山洪可以毁灭普通人半辈子的积蓄，穷人必然典当殆尽，丧失了一切翻身的可能，甚至还要沦落为奴隶。古希腊有“六一农”，如今有各种“卡奴”、“贷奴”，都是一样的道理。
小时候我们学过一篇课文叫做“多收了三五斗”，大米本来是穷人种的，却要低价卖给富人米商。穷人必须卖米，因为要交租，要还贷，要买肥料，要看病，所以米商可以压价。而穷人也要吃饭，等他们再去买米的时候，米商又要抬高米价了。无论穷人卖与不卖，米商都不怕，因为洋米洋面外国大轮船都等着呢，只要有钱不愁进不到货。是人都要消耗资源，经济社会把这种资源具化为金钱，而富人占有这种资源，穷人必须向富人购买资源，就是用劳力换钱，而资源的占有者拥有定价权，于是穷人更穷，富人更富。其实起初大家都占有相同的资源，因为穷人生活成本更贵，生活更艰难，于是逐渐把资源卖给富人。而富人毕竟少数，他们也用不了那么多资源，于是又要卖回给穷人。所谓经济，就是这样一个循环，资本的归宿就是集中，就像水都要流进大海一样。